अकोला न्यूज नेटवर्क ब्युरो दिनांक १० सप्टेंबर २०२५ स्वप्नील सुरवाडे प्रतिनिधी पातूर :- गावात घरगुती वादातून चाकू, कुऱ्हाड व काठ्यांनी एका इसमाचा खून. घटनेने परिसरात भीतीचे वातावरण. पोलिसांचा तपास सुरू असून नागरिकांमध्ये चर्चा रंगली आहे. नेमकं काय घडलं आणि खुनामागचं कारण काय, वाचा सविस्तर.
घरगुती वादातून रक्तरंजित वळण
पातूर तालुक्यातील अंबाशी गाव सोमवारी (१० सप्टेंबर २०२५) दुपारी प्रचंड खळबळीत सापडले. घरगुती वादातून हाणामारीत रुपांतर होऊन नागेश पायरुजी गोपणारायण (वय ४०, रा. कानशिवणी, ता. अकोला) याचा निर्घृण खून करण्यात आला.
मिळालेल्या माहितीनुसार, नागेश हा सध्या पातूर तालुक्यातील असोला फाटा येथे राहत होता. तो पत्नी छाया हिवराळेच्या माहेरी, अंबाशी येथे आला असता सासुरवाडीत वाद निर्माण झाला. तोंडातून वाद वाढत गेला आणि तो थेट हाणामारीपर्यंत पोहोचला. संतापाच्या भरात नागेशवर काठ्या, चाकू आणि कुऱ्हाडीने वार करण्यात आले. या हल्ल्यात त्याचा जागीच मृत्यू झाला. या घटनेने अंबाशी परिसरात भीती आणि धास्तीचे वातावरण पसरले आहे.
पोलिसांची तत्काळ धाव
घटनेची माहिती मिळताच पातूर पोलीस ठाण्याचे ठाणेदार हनुमंत डोपेवाड, चान्नी पोलीस ठाण्याचे ठाणेदार रविंद्र लांडे, तसेच पोहेकॉ. तारासिंग राठोड, वसंत राठोड, वसीमोद्दीन शेख, शंकर बोरकर, अनिता, वसीम शेख, अनिल ठाकरे आणि अकरम पठाण यांनी घटनास्थळी धाव घेऊन पंचनामा केला.
नागेशचा मृतदेह पुढील तपासासाठी आणि शवविच्छेदनाकरिता अकोला येथील सर्वोपचार रुग्णालयात हलविण्यात आला. सध्या पातूर पोलीस या संपूर्ण प्रकरणाचा तपास ठाणेदार हनुमंत डोपेवाड यांच्या मार्गदर्शनाखाली वेगाने करीत आहेत.
गावात धास्ती आणि चर्चांचा भडका
गावकऱ्यांमध्ये या खुनाबाबत जोरदार चर्चा रंगली आहे. घरगुती किरकोळ वाद इतका टोकाला जाऊन जीव घेईल, यावर सर्वसामान्य नागरिक अवाक झाले आहेत. नागेशच्या मृत्यूने दोन्ही कुटुंबांवर दुःखाचा डोंगर कोसळला असून गावात तणावाचे वातावरण आहे.
अंबाशीतील या रक्तरंजित घटनेने पुन्हा एकदा स्पष्ट केले आहे की घरगुती वादांचे टोक किती भयावह ठरू शकते. पोलिस तपासातून या घटनेमागील सत्य समोर येईल, पण सध्या तरी परिसरात भीतीचे वातावरण आहे.
👉 या प्रकरणाबाबत तुमचे मत काय? घरगुती वाद रोखण्यासाठी समाजाने कोणती पावले उचलायला हवीत, हे खाली कमेंटमध्ये जरूर लिहा. आणखी अशाच महत्त्वाच्या आणि ताज्या स्थानिक बातम्यांसाठी आमचे पोर्टल नियमित वाचा.
